“Дөрекі демеңіз…”. Қызылордаға келін боп түскен Батыстың қызы қиналып жүр екен (видео)

Оған қоса, батыста металдан жасалған бесіктер сан жылдар бойы әулет ұрпағының жалғасып жатқанын білдіріп тұрады. Оны атадан балаға мұра етіп қалдырады. Мысалы бізде ағам мен әпкем, жиендерім жатқан бесік бар. Оған енді менің де балам жатады”, – дейді Айгүл.

https://kaz.365info.kz/khyrgyzdyn-zhigiti-zhanar-dygalova-syjiktisin-korsetti-video-310917

Келіншектің сөзіне сүйенсек, Қызылордада әр бейсенбі сайын жеті шелпек пісіріп, дүниеден өткен жақындарын еске алады. Ал Атырауда оны жұма күні де өткізе беретін көрінеді.

Соңғы уақытта оның байқаған тағы бір ерекшелігі – жиын-тойларда ән салып, би билеген кішкентайларға Қызылордада ақша ұстататын болған. Дегенмен Атырауда ол бұрыннан келе жатқан дәстүр екен. Ал “атыраулықтар қатал келеді” деген стереотипке Айгүл келіспейді екен.

“Біздің халық қатал емес, тек сөйлеу мәнері дөрекі көрінуі мүмкін. Мәселен, Қызылордада “леген” деп атайтын ыдысты біз жақта “табақ” дейді. Енді ғана келін болып түскенімде, жергілікті тұрғындардың “болсай, келсей” дейтін жұмсақ сөздеріне үйрене алмай жүрдім. Атырауда “бол, кел” деп, бұйрық беріп тұрғандай сөйлейді.

https://kaz.365info.kz/32-zhas-kishi-tanymal-satirik-tygyp-ystagan-zhas-ajelin-korsetti-foto-video-310970

Атырауда “не зат” деген тіркесті кез-келген әңгімеде қоса береді. Мысалы мен “не затына барамыз, не затыңа күлесің және не зат пісіріп отырсың” деп айта беретінмін. Ал мұндағылар маған “зат емес, тамақ пісіріп отырмын” деп жауап беретін.

Уақыт өте келе бұрынғы “нән” деген сөзімді де “дәу, майда” деген сөздермен алмастырдым”, – дейді ол.

https://kaz.365info.kz/eneme-shaj-khyjdyram-osylaj-dep-makhtangan-oraldykh-kelin-ontystikti-synap-tastady-308860